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钱江晚报:告别小马驹,也是一种生命教育

   日期:2019-07-11 15:18:15     来源:塔坊漕桥网    浏览:1806    评论:0    

“提升”方面,具体是“三个推进”,即推进要素市场化改革,提升要素流动性;推进创新创业改革,提升产业链水平;推进服务业改革,提升服务业供给质量。

湖泊公司统计数字显示,通过这些具有导流、聚集、围捕、打捞、处置等功能的“黑科技”,每天可以从滇池中打捞约5万立方米藻液(富藻水、藻浆)。2018年累计收集富藻水约2.78亿立方米,打捞藻浆约866万立方米。经专业科研机构核算,累计削减滇池内源总氮1444吨、总磷93吨。而此前10多年来,滇池蓝藻打捞处置每年也可从滇池清除蓝藻3万-14万吨,折合总氮190-1200吨,总磷15-80吨。

人们在无意识状态下对死亡的态度,最能说明问题。病入膏肓,医生会说,他想吃什么就给他吃点什么——这是最朴素、最不需要动脑子的抵抗死亡的方法。所谓“吃”,就是从外界摄取、获得;获得越多,占有越多,生命越有价值。与此相反,是通过创造价值,为世界提供价值而获得自己的价值;最典型的是鲁迅。“要赶快做”——几乎所有堪称伟大的事业,无不是人生有限的紧迫感的产物。如果没有死亡,人创造价值的意愿要减少一多半吧?这就是“死亡”的伟大之处。杰出人物善于将死亡的伟大转化为生之伟大。

共识有待达成

为什么很多“正面教育”收效甚微,是否可以从滨和小学获得一点启示?

值得一提的是,在昨天凌晨的比赛中,格罗努戴克下半场用法尔肯博格换下内西德,并未征调张玉宁,这更能说明张玉宁在主帅心中的地位有所下降。本赛季至今,张玉宁仅在荷甲获得6次替补出场机会,总时间也不过117分钟,场均表现时间还不到20分钟。“我还是希望能多上场打比赛,现在感觉比赛时间有些少,我觉得我还有很多想法和能量没有在比赛中展现出来。”张玉宁说。

一般认为儒家是积极、入世的,但孔子对待死亡的态度,至少表明这个积极入世是不彻底的。子路向孔子请教:死是怎么一回事?孔子说:“未知生,焉知死?”什么是活着都没有弄明白,哪有功夫去琢磨死?生和死明明是一体的,孔子却把生和死割裂开来,对立起来,既已违背了基本的事实,立场与态度的选择也就不可能正确。

■本报见习记者 王思文

在活动现场,后山镇干部朗诵的《在脱贫攻坚战场上》,苗族同胞表演的小品、芦笙舞,以及文艺工作者送来的杂技、现代舞等文艺节目,也博得了阵阵掌声。

另外,春节期间北京植物园的卧佛寺正值蜡梅盛开。金黄色的小花在红墙的映衬之下分外美丽。人们从树旁走过,一阵阵幽香沁人心脾。春节期间这里不仅能赏花,还可以敲福钟、摸福字、请福牌,让市民游客把吉祥带回家。

杭州滨和小学的孩子们是幸运的。

今天,《中非经贸合作案例方案集》新书首发暨“网上中非经贸博览会”上线启动仪式在长沙举行。第十三届全国政协常委、北京大学教授林毅夫,副省长何报翔出席。

人生大事,莫过于生死。但是,大多数人对生的贪恋,对死的漠视,太过悬殊。对死的漠视,其实是恐惧导致的回避,假装看不见,假装这一天很遥远。越是装,越是怕;越是怕,越是表明回避的徒劳;于是首鼠两端,虚与委蛇,对死亡的暧昧,导致活得不坦诚,不真实。

滨和小学告别了小马驹的同时,引领孩子开始告别对死亡的无知、恐惧,引领孩子一起探索、体会生命的价值——这样的教育,才是创造价值的教育。

大部分人,在孩童时期,或早或晚,都会遇到死亡事件;或是亲友,或是邻人;或是自己哭,或是看人哭。在哭泣中,一个人,孤立无援地,不无茫然地面对死亡,任凭恐惧啃啮内心。

滨和小学的孩子们,在老师的陪伴下,大家一起,向难产而死小马驹告别。在主题活动中,同学们回顾母马来到学校,一直到母马怀孕、难产……大家一起目睹生命孕育与离去的过程。集体告别小马驹,孩子不再是孤独地面对死亡,这是最大的心理援助和情感援助。在死亡的黑色背景上,对生命的珍惜,格外耀眼。美好的情感帮助孩子们抗衡恐惧,坦然地直面“死亡”,这是真正的成长。

(中共富民县委组织部 张迈)

碍于这种普遍存在对死亡的回避态度,很少有学校敢于对学生提起“死亡”二字,“死亡教育“一直是一个空白。在这个领域,教育屈从于众人的无知与偏见,应视为教育者的耻辱。教育是自由人的事业,人的自由是教育的最高目标。死亡是现实的人生课题,也是哲学课题,主动而不是被动地认识死亡,获得自主的死亡观,是从“死亡”反向去认识人生,获得人生观——这个过程,就是人获得自由的过程;所谓成长,无非就是从必然走向自由。

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